Sống chạy theo vẻ đẹp, không hộ trì các căn, ăn uống thiếu tiết độ, biếng nhác, chẳng tinh cần; ma uy hiếp kẻ ấy, như cây yếu trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 7)
Người hiền lìa bỏ không bàn đến những điều tham dục.Kẻ trí không còn niệm mừng lo, nên chẳng bị lay động vì sự khổ hay vui.Kinh Pháp cú (Kệ số 83)
Xưa, vị lai, và nay, đâu có sự kiện này: Người hoàn toàn bị chê,người trọn vẹn được khen.Kinh Pháp cú (Kệ số 228)
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp Cú (Kệ số 8)
Với kẻ kiên trì thì không có gì là khó, như dòng nước chảy mãi cũng làm mòn tảng đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 8)
Người nhiều lòng tham giống như cầm đuốc đi ngược gió, thế nào cũng bị lửa táp vào tay. Kinh Bốn mươi hai chương
Lời nói được thận trọng, tâm tư khéo hộ phòng, thân chớ làm điều ác, hãy giữ ba nghiệp tịnh, chứng đạo thánh nhân dạyKinh Pháp Cú (Kệ số 281)
Con tôi, tài sản tôi; người ngu sinh ưu não. Tự ta ta không có, con đâu tài sản đâu?Kinh Pháp Cú (Kệ số 62)
Người ngu nghĩ mình ngu, nhờ vậy thành có trí. Người ngu tưởng có trí, thật xứng gọi chí ngu.Kinh Pháp cú (Kệ số 63)

  1. Trang chủ
  2. Kinh Bắc truyền
  3. Nguyên bản Hán văn Ý Kinh [意經]

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Ý Kinh [意經] »»

Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Ý Kinh [意經]

Tải file RTF (0.228 chữ) » Phiên âm Hán Việt » Việt dịch (1) » Càn Long (PDF, 0.08 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.12 MB)

Chọn dữ liệu để xem đối chiếu song song:

6 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Mr. Chang Wen-Ming,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T01n0082_p0901b20║   
T01n0082_p0901b21║   
T01n0082_p0901b22║   　　No. 82 [No. 26(172)]
T01n0082_p0901b23║   佛說意經
T01n0082_p0901b24║   
T01n0082_p0901b25║   　　　　西晉月氏國三藏竺法護譯
T01n0082_p0901b26║   聞如是：　一 時，婆伽 婆在舍衛城祇樹給孤獨
T01n0082_p0901b27║   園。彼時，有異比丘獨坐房中，意作是念：「以 何
T01n0082_p0901b28║   故世 間牽？以 何 故受於苦？以 何 故生已，生已
T01n0082_p0901b29║   入 隨從？」於是彼比丘從下晡起，起已往詣世
T01n0082_p0901c01║   尊所，到 已禮世 尊足却坐一 面。彼比丘却坐
T01n0082_p0901c02║   一 面已，白世 尊曰：「唯，世 尊！我今日獨在房中
T01n0082_p0901c03║   意生是念：『以 何 故世 間牽？以 何 故受於苦？以
T01n0082_p0901c04║   何 故生已，生已入 隨從？』」　「善哉，善哉！比丘！有
T01n0082_p0901c05║   賢道、有賢觀、善辯才，所念善。『以 何 故世 間牽？
T01n0082_p0901c06║   以 何 故受於苦？以 何 故生已，生已入 隨從？』
T01n0082_p0901c07║   汝比丘！作如是問不？」　「唯然，世 尊！」　「此比丘！以 意
T01n0082_p0901c08║   故世 間牽，以 意故受於苦，生意生意已入 隨
T01n0082_p0901c09║   從，比丘！而令世 間牽、受於苦、生已生已入 隨
T01n0082_p0901c10║   從。比丘！聖弟子無所著，以 彼牽、以 彼去、彼
T01n0082_p0901c11║   生已生已則 隨從。此比丘！聖弟子阿羅漢，
T01n0082_p0901c12║   能自御意，不自隨意。」　「善哉，世 尊！」彼比丘，聞世
T01n0082_p0901c13║   尊所說，善樂善然可已，重問世 尊曰：「唯世 尊！
T01n0082_p0901c14║   言多聞比丘，言多聞比丘者，唯世 尊！幾所故
T01n0082_p0901c15║   名多聞比丘？如來說幾比丘多聞？」　「善哉，善哉！
T01n0082_p0901c16║   比丘！賢道、賢觀、辯才，所言善。『世 尊！多聞多聞
T01n0082_p0901c17║   比丘者，唯世 尊！幾所故名多聞比丘？如來說
T01n0082_p0901c18║   幾是多聞比丘？』汝比丘！作是問不？」　「唯然，世
T01n0082_p0901c19║   尊！」　「我多說比丘，契(一 也)、歌(二 也)、記(三也)、偈(四也)、所因(五 也)、法
T01n0082_p0901c20║   句(六 也)、譬喻(七也)、所應(八 也)、生(九也)、方等(十也)、未曾(十一 也)、法說
T01n0082_p0901c21║   (十二 )。比丘族姓子，四句偈向我說者，則 知義知
T01n0082_p0901c22║   法，應法所行等與法俱 ，如法行說。如是比丘
T01n0082_p0901c23║   則 是多聞，如是比丘為多聞，如是如來說比
T01n0082_p0901c24║   丘多聞。」　「善哉，世 尊！」彼比丘，聞世 尊所說，善思
T01n0082_p0901c25║   惟念，善樂善然可已，重問世 尊曰：「唯世 尊！比
T01n0082_p0901c26║   丘聞已，比丘聞已智慧捷疾。唯世 尊！所幾名
T01n0082_p0901c27║   為比丘聞已，名為捷疾智慧？如來說幾比丘
T01n0082_p0901c28║   聞已智慧捷疾？」　「善哉，善哉！比丘！賢道、賢觀、辯
T01n0082_p0901c29║   才，所言善。『唯世 尊！比丘聞已，比丘聞已智慧
T01n0082_p0902a01║   捷疾。世 尊！說幾比丘聞已智慧捷疾？』汝比丘
T01n0082_p0902a02║   問此不？」　「唯然，世 尊！」　「此比丘！彼比丘聞苦已，以
T01n0082_p0902a03║   智慧知如真，苦習、苦盡、苦盡住 處，此則 為聞
T01n0082_p0902a04║   彼以 智慧知如真，苦習、苦盡、苦盡住 處，此則
T01n0082_p0902a05║   為聞彼以 智慧知如真。如是比丘！彼比丘聞
T01n0082_p0902a06║   已智慧捷疾，如來說比丘如是聞已智慧捷
T01n0082_p0902a07║   疾。」　「善哉，世 尊！」彼比丘聞世 尊所說，善樂善然
T01n0082_p0902a08║   可已，重問世 尊曰：「唯世 尊！比丘聰明辯才捷
T01n0082_p0902a09║   疾，比丘聰明智慧捷疾者，唯世 尊！幾所名為
T01n0082_p0902a10║   比丘聰明智慧捷疾？如來說幾比丘聰明智
T01n0082_p0902a11║   慧辯才捷疾？」　「善哉，善哉！比丘！賢道、賢觀、辯才，
T01n0082_p0902a12║   所言善。『唯世 尊！比丘聰明智慧捷疾，比丘聰
T01n0082_p0902a13║   明辯才捷疾者，世 尊！說幾所名為比丘聰明
T01n0082_p0902a14║   智慧辯才捷疾？如來說幾比丘聰明智慧辯
T01n0082_p0902a15║   才捷疾？』汝比丘問此不？」　「唯然，世 尊！」　「此比丘！謂
T01n0082_p0902a16║   比丘亦不自念、不念他、不二 念，比丘但 念意
T01n0082_p0902a17║   已，自饒益及饒益他、饒益多人，愍世 間故，以
T01n0082_p0902a18║   義饒益天及人。如是比丘聰明智慧捷疾，如
T01n0082_p0902a19║   來說比丘聰明辯才智慧捷疾。」　「善哉，世 尊！」彼
T01n0082_p0902a20║   比丘聞世 尊所說，善思惟念，受持誦讀已，從
T01n0082_p0902a21║   坐起禮世 尊足，繞世 尊，離世 尊還。　彼世 尊以
T01n0082_p0902a22║   此喻為說之 ，獨在靜處不亂 志寂靜住 。彼獨
T01n0082_p0902a23║   在靜處不亂 志寂靜住 已，謂族姓子，所為剃
T01n0082_p0902a24║   鬚髮已被著袈裟信 樂出家，棄家學道，彼無
T01n0082_p0902a25║   上行梵行，見法成神通作證住 ，生已盡、梵行
T01n0082_p0902a26║   已成、所作已辦、名色已有，知如真。彼尊者已
T01n0082_p0902a27║   知法，至成阿羅漢。　佛如是說，彼比丘聞世 尊
T01n0082_p0902a28║   所說，歡喜而樂。
T01n0082_p0902a29║   佛說意經

« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »


Tải về dạng file RTF (0.228 chữ)

_______________

TỪ ĐIỂN HỮU ÍCH CHO NGƯỜI HỌC TIẾNG ANH

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




BẢN BÌA CỨNG (HARDCOVER)
1200 trang - 54.99 USD


BẢN BÌA THƯỜNG (PAPERBACK)
1200 trang - 45.99 USD


BẢN BÌA CỨNG (HARDCOVER)
728 trang - 29.99 USD


BẢN BÌA THƯỜNG (PAPERBACK)
728 trang - 22.99 USD

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.


Quý vị đang truy cập từ IP 18.117.9.230 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập